Le Musée Archéologique de Saverne

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Les fondateurs du Musée de Saverne

Le passé romain de Saverne est connu depuis fort longtemps grâce aux trouvailles fortuites. Les remparts représentent des vestiges imposants de cette époque. Nous avons déjà publié un article à leur sujet.

Deux enceintes romaines

Dagobert Fischer (1808-1879) créa le musée municipal de Saverne en 1858 et le dirigea jusqu’à sa mort. Il rassembla les monuments dans une chapelle de l’église paroissiale, et en établit un catalogue qu’il édita en 1872. Il a travaillé aussi sur une histoire de Saverne [1].
Alfred Goldenberg (1831-1897) explora les sites des hauteurs vosgiennes, en particulier le Gross-Limersberg, le Wasserwald et le Fallberg. Ses découvertes enrichirent le musée.
Emile Audiguier (1844-1900) avait participé au catalogue de Fischer lorsqu’il reprit la direction du musée, auquel il céda sa collection personnelle. Il s’intéressa beaucoup à la numismatique, à la sigillographie et à l’archéologie.
Enfin, Alphonse Adam (1844-1905), curé de Saverne, étudia les inscriptions des monuments gallo-romains de la ville. Il dirigea bénévolement le musée de 1900 à 1905, et s’attacha à l’étude épigraphique des inscriptions.

Emile Espérandieu visita les collections de la région un peu avant la Première Guerre Mondiale. Comme il le mentionne dans son introduction, son travail fut grandement entravé par la tension politique du moment. A cause du conflit, son volume, qui était prêt dès le début de 1916, ne put être proposé au public qu’en 1918.

Le musée de Saverne est aujourd’hui installé dans le Château des Rohan, ancienne résidence de l’évêque de Strasbourg [2]. Notre article se limite aux collections lapidaires gallo-romaines [3]. Nous remercions chaleureusement Mme Gabrielle Feyler, directrice du musée, pour l’aide inestimable qu’elle nous a apportée.

Le musée est ouvert toute l’année de 14 à 17h. Du 15 juin au 15 septembre, il est ouvert de 10 à 12h et de 14 à 18h. La fermeture hebdomadaire est le mardi.
Tél. : 03 88 91 06 28
Fax : 03 88 91 05 83

SCULPTURES RELIGIEUSES
A- Divinités isolées

Mercure est, de loin, la divinité la plus représentée. Les autres divinités apparaissent rarement à plus d’un exemplaire. Font exception les déesses mères [4], divinités de la culture celte, et les colonnes au Jupiter terrassant le monstre anguipède.

Mercure	Stèle du Wasserwald. Grès. IIIe s. Le dieu est figuré dans une niche, debout et nu. Il tient une bourse dans la main gauche et s’appuie sur un caducée de la droite.
Mercure	Esp 5667. Stèle du Wasserwald. Grès. Hteur : 1,82 m ; Lgeur : 0,70 m. IIe - IIIe s. Mercure est debout, nu, avec une chlamyde sur l’épaule droite. Il tient une bourse de la main droite et s’appuie de l’autre sur un caducée.
Mercure	Stèle de Hultehouse. Grès jaune. Deuxième moitié IIe s. Le dieu est nu, avec une chlamyde sur l’épaule gauche. Il tient une bourse dans la main droite, un caducée dans la gauche. Inscription au bas de la stèle.
Mercure	Stèle trouvée à Lohr en 1875, remployée comme dalle d’une tombe mérovingienne. Grès rose. Le dieu est debout, nu avec une chlamyde sur l’épaule gauche. Il porte sur le bras gauche replié l’enfant Dionysos qui présente une bourse, reprenant ainsi le thème iconographique de l’Hermès de Praxitèle. De la main droite, Mercure s’appuyait sur un caducée. A sa gauche, un bouc. Inscription sur le linteau de la stèle. (D)EO (...) SACRA (...) SS... VS M
Mercure	Stèle de Hultehouse. Grès. Fin IIIe s. Le dieu est dans une niche. Il est debout et nu, avec une chlamyde qui recouvre les deux épaules. Il tient une bourse dans la main droite et s’appuie sur un caducée de la gauche.
Mercure cornu	Stèle de Saint-Jean-Kourtzerode. Grès rose. Fin IIIe s. Seul la partie supérieure est conservée. Le dieu porte des cornes, qui sont sans doute une interprétation des ailes. Il tient une bourse dans la main droite et un caducée dans la gauche.
Main droite de Mercure	Découverte à Kaltwiller (Côte de Saverne). Grès. IIIe s. La main tient une bourse.
Mars	Esp 5674. Fragment de statue découvert en 1908 à Saverne, rue de Paris, dans le mur gallo-romain. Grès blanc. Hteur : 0,54 m. Début IIIe s. La statue figure un homme debout, vêtu d’une tunique et d’un manteau agrafé sur l’épaule droite. Les jambes restent nues. Contre la jambe gauche, une longue épée.
Déesse mère	Grès. Milieu IIe.
	Esp 4543. Stèle de la nécropole du Kempel, dans la forêt de Sarrebourg. Grès. Hteur : 0,37 m ; lgeur : 0,36 m. IIe s. Sculpture assez fruste, mais très expressive. Dans une niche, une femme, dont la tête est disproportionnée par rapport au corps, est debout et de face. Elle est vêtue d’une tunique longue et plissée et porte une coiffure en bandeaux. Elle tient des objets qui restent difficiles à identifier : une couronne peut-être dans la main droite, et sans doute une bourse dans l’autre.
Déesse mère	Esp 5668. Fragment supérieur d’une stèle trouvé en 18539 à Saverne, à l’angle sud-est de l’enceinte romaine Grès. Hteur : 0,94 m ; lgeur : 0,43 m. IIe s. La déesse est représentée dans une niche. Elle est debout et de face, vêtue d’une longue robe serrée sous la poitrine et plissée en dessous. La jeune femme porte de la main gauche un panier rempli de fruits ronds, et une palme ou un rameau de l’autre main. Bien que l’ensemble soit assez rustique, le plissé de la robe est bien rendu.

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